amor, amor, amor.

El amor está en las cosas minúsculas. Cuando tenía diez años descubría las gotas de la lluvia bajar por los cristales y escuchaba las llaves de mi padre llegando del trabajo con una fascinación interminable, aquel chorro de felicidad infinita llegaba cada día. La comida caliente, el beso abandonado en la mejilla, la interminable carcajada de mi hermano pequeño, el cuerpo y alma de mi madre. Que frágiles éramos. Cuanto vivía.  

ilusiones

Acaba el año, lo que me llena de orgullo. Los desvelos del corazón giran en torno a los dos pequeños, ya sabéis… anoche he vuelto del pueblo dónde mis padres se vuelcan en reconstruir una casa en un intento de conducirnos a la tierra. Hemos trabajado duro y cada día, descubro el privilegio de ser hijo suyo. La casa me inspira, mi hermano trabaja para que mis padres puedan disfrutarla y los logros casi se hacen realidad en este 2011. Nada cuestiono, nada excluyo pero me emociona pensar que aquí G y V obtendrán en un futuro una grata sorpresa. Por mi parte, mi ilusión es la de ofrecer a los dos amores que profeso un lugar en el mundo, una arquitectura, un emplazamiento evocador.

Hijos de los hombres (2006) de Alfonso Cuarón.

Vaya película!!!. Vaya escenario!!!. Londres, año 2027. La Humanidad (los que han sobrevivido a una hecatombe de infertilidad) se enfrenta a un futuro desolador. El Estado del bienestar, la Europa acomodada, ha dado paso al caos absoluto y a la desactivación moral. Aquí nos sacudimos todos los dilemas, un mundo donde las mujeres han perdido la capacidad de procrear y donde la tecnología adquiere el distanciamiento irresoluble frente a los problemas del hombre. Cómo he leído por ahí, "aquí nos vemos cómo actuamos realmente y resulta desconcertante e incomodo reconocernos".
No conocía a Alfonso Cuarón, me ha parecido una especie de Stanley Kubrick del siglo 21. También la música atrae, es intensa, fuerte. (Echad un vistazo a los soundtracks)
La película recrea una atmosfera opresiva, axfisiante. Sólo las Islas Británicas resisten al desorden mundial, eso si... bajo el yugo de un régimen totalitario nazi. La pasividad de los ciudadanos británicos “libres” y la represión brutal de las fuerzas de seguridad, sobretodo hacía la población inmigrante desesperada, nos arrancan el aliento. El personaje protagonista nos lleva a la deriva en su irreversible camino hacía el buque “Tomorrow”, en lo que pudiera ser la recuperación moral de la nueva humanidad pero la violencia y una población desquiciada, en dónde no hay niños, no deparan mucho optimismo. El mal está registrado en todas las bandas y hasta la cámara sale salpicada de sangre de este debate. Las conmociones políticas están activas (Lenin aparece por ahí, en el edificio de inmigrantes rusos), se muestran las tensiones, las soledades, las desesperaciones, todo sin resolver. No nos movemos del asiento.
Película Ma-gis-tral.

Children of Men, conocida en castellano como Niños del hombre o Hijos de los hombres[1] (según el país) es una película británica del director mexicano Alfonso Cuarón estrenada en el año 2006 y basada en la novela The Children of Men de P. D. James.
REPARTO: Clive Owen, Julianne Moore, Charlie Hunnam, Michael Caine, Chiwetel Ejiofor, Peter Mullan, Danny Huston, Claire-Hope Ashitey, Pam Ferris, Oana Pellea.
GUIÓN David Arata, Alfonso Cuaron, Timothy J. Sexton, Hawk Ostby, Mark Fergus (Novela: P.D. James)
MÚSICA John Tavener
FOTOGRAFÍA Emmanuel Lubezki

Marcelino Camacho Abad

Mi padre me recordaba que Marcelino Camacho había sido matricero como él. Tenían más cosas en común, eran sorianos y un pretendido romanticismo. Marcelino ha sido un referente de la lucha sindical y de las libertades de este país de la segunda mitad del siglo 20. Pienso que el voto de mi padre en la elecciones generales del 77 fue a parar al PCE, en parte por Marcelino Camacho, después cuando dejo de ser diputado en el 81, mi padre votó al PSOE de Felipe González.
Marcelino era terco en sus reflexiones y argumentos. Tuve la suerte de conocerle en 1993 en Madrid en un local de una Asociación. Me imaginaba a mi padre allí con ese señor de los jerseys de lana, fiel a sus ideales y tan incansable en sus convicciones. Aquello no pudo ser, no se conocieron. Yo entonces era muy joven y me impresionó aquella persona menuda que defendía con tesón lo justo universalmente en las más avanzadas reivindicaciones de naturaleza social. Yo viajaba a Cuba a conocer in situ la Revolución Cubana, él nos aleccionaba a los que ibamos a partir. Yo, que había leído el libro de Román Orozco "Cuba Roja", tenía cierta inquietud por asistir en persona al experimento social de la isla. Las palabras de Marcelino tuvieron en mí un profundo calado, en estricta coherencia con su vida y con mis contradicciones. Marcelino Camacho no tenía reparos en defender la Revolución con la insensatez de los románticos. Aquellas verdades eran inevitables, llenas de optimismo y esperanza, bien pensadas, auténticas. El viaje a Cuba fue inolvidable.
Ayer salí un poco antes de la oficina y estuve en Lope de Vega, la sede de CC.OO. en Madrid, dándole el último adiós y levantando el puño delante de su ataúd. Un click a mis espaldas. Vi a su apenada esposa, feliz de haberle tenido por amante, a los compañeros del sindicato y del Partido, a viejos camaradas como enseñas recordatorias del pasado. Una serie de instantáneas eran evidentes, la intensidad de las emociones, la sensibilidad exacerbada de algunas anónimas personalidades y la voz de mi padre al otro lado del teléfono.

Inmortal Afrodita de Safo de Lesbos(600 a. de C.)

Inmortal Afrodita, hija de Zeus,
continuamente tiendes las trampas del amor.
Te ruego, señora,
no por favor, no arrojes más carga
de penas y amarguras en mi alma.

Te ruego, señora,
no por favor.

¿Qué será otra vez, qué,
aquello que desea mi loco corazón?
¿Quién será otra vez ella, quién,
que imploras a Persuasión que te la devuelva?
¿Quién es la que ha hecho que sientas dolor, Safo?
¿Quién será otra vez ella, quién,
que imploras a Persuasión que te la devuelva?

Ven entonces todavía una vez más
para liberarme de mis tormentos.

interpretado por Elefthería Arvanitaki.

Los Dongria Kondh de la India.

"Los Dongria Kondh son uno de los pueblos indígenas más remotos de la India. Viven en las colinas de Niyamgiri, en el estado de Orissa, y veneran una montaña como a un Dios.
Mientras Vedanta Resources, una empresa con sede en Londres, se prepara para destruir sus bosques y su montaña sagrada con el fin de construir una enorme mina a cielo abierto..."

Documental de Survival.

Le ceneri di Gramsci.

facebook en español.

Llevo un tiempo registrado en facebook.
¡¡¡Bah.....!!!!

Gliese 581 g

Por una información aparecida en los periódicos el pasado 30 de septiembre y por otras causas que no vienen a colación, escribo este post.
La exploración del Universo sigue con el mismo impulso de siempre, los astrónomos acaban de descubrir un planeta análogo a la Tierra es decir, que sobre el papel podría albegar vida ya por su tamaño, abundancia de agua y temperatura en su superficie. Si damos por valido este descubrimiento (Gliese 581 g se llama el planeta), es sabido que los científicos no esperaban encontrar un planeta similar a la Tierra tan pronto (se han descubierto hasta ahora unos 400 exoplanetas pero incompatibles con la vida tal como la conocemos en la Tierra).
Con este descubrimiento tan sorprendente, lo más probable es que haya en efecto, billones de planetas similares al nuestro en el Universo, es probable que exista alguna forma de vida elemental en una pequeña porción de ellos (que serían millones y millones) y lo que es más inquietante, en otra pequeña porción de estos planetas (que serían millones con probabilidad) vida inteligente.
Bien, las civilizaciones con tecnología superior tiende a eliminar o a domesticar a las inferiores como se ha demostrado a lo largo de la historia de la humanidad (El hombre a domesticado a animales, ha extinguido a especies como los Neandertales, a expoliado a otras culturas o industrias humanas y ha devastado la naturaleza) ¿qué ocurrirá si contactáramos con una Civilización Extraterrestre, ahora que parece probable con el actual desarrollo de las astrofísica? En la ONU, estos días, han estado debatiendo acerca de quién debería de ser el representante para el espacio exterior ante un futuro contacto extrasolar. ¿Será que la ciencia unirá al hombre en una sola raza, una sola civilización, una sola cultura?
Ante una “amenaza” del espacio sideral, ¿Cuál será la respuesta del Hombre?, ¿Sería mejor usar la técnica evasiva (no interferir) ante un posible contacto o una “peligrosa” expansividad humana por las Galaxias?

Miguel Hernández Gilabert. 100 años.

Miguel Hernández Gilabert (Orihuela, 30 de octubre de 1910 – Alicante, 28 de marzo de 1942)

Entre tanto verso, camino quebrantado
hacia las veredas importantes de tu muerte,

los amantes que llegan a Paris echan las llaves al Sena
en la conjura suprema de su amor

y el hijo inmóvil, conserva tu lanza clavada
cien años en el abismo silencioso.
-

En los anocheceres de invierno
abandona la luna su silueta titánica en las tierras estériles,

los relatos de los hombres
sacrifican las verdades en los altares de cristal,

la inexorable derrota humilla
el canto de los jilgueros en las negras emboscadas.
-
Llena de paginas asesinas

la biblioteca de los falsos profetas
derivan al rotundo fuego de sus orígenes,

el torbellino lirico de las nuevas servidumbres
construyen los muros de ceniza en la puerta del laberinto.
-
La sonrisa de los cisnes

disuelven las nubes de los teatros,
la intersección de los álgidos corazones
desaparecen en las estrellas,
la odiada traición sale de las cuevas de la noche

y las bellas miradas que quedaron abandonadas
en las ruinas de la memoria,
se esposan a ciegas justicias.
-

tu amor descomunal
empieza a huir de los colores simultáneos,

de tu vida guerrillera
como el dolor, hacía Venecia se oculta.

                     a Miguel, en el 100 aniversario de su nacimiento.

Impresiones de la HUELGA GENERAL. 29 Septiembre 2010.

Hoy, día de huelga. El mediático 29S. No voy a trabajar, ayer puse en la pantalla de mi ordenador un post-it con la palabra “en huelga”, mi compañero de cuatro mesas más allá algunos carteles autodiseñados por la oficina.
Me levanto a las 9:30. Oteo el horizonte y todo parece normal. Los comercios que diviso desde casa están abiertos, un autobús pasa repleto de gente. Las oficinas cercanas parecen estar funcionando, los fumadores de siempre están en las puertas de siempre. Enchufo la Cadena Ser, hablan de las primeras guerras de cifras, me hacen ser pesimista. En La Primera de TVE colocan una película de Gracita Morales, "¡Cómo está el Servicio!" y en Radio-3 dan solo música sin locutores. Escucho a Gerardo Díaz Ferrán preocupado por los derechos de los trabajadores, no todo son penurias, y el Presidente de la Patronal aporta una lección de Libertad de Expresión ante el fulgor exhibido de unos carcomidos piquetes.
Me marcho en bici con la familia, a pasar la soleada mañana en el parque de la Cuña Verde y desconectar. A pie de calle se percibe una casi normalidad. El Mercado está abierto, las tiendas y los bares, el ambulatorio repleto de viejos. Los colegios llenos de niños. La protesta exteriormente no existe, por lo menos en mi percepción, no en Barrio de Salamanca, ni en la Elipa y ni en Moratalaz, lugares que transito. Pienso en los motivos más que necesarios de esta huelga general, en el recorte salarial a funcionarios, en la inclusión de las ETT´s en el sector público, en las rebajas sustanciales en las indemnizaciones por año trabajado (de 45 a 20 días por año), en las facilidades para el despido a partir de ahora (una empresa podrá despedir por motivos económicos si alega pérdidas previstas, ya sin mediación de un juez de lo laboral, o despedir a un trabajador por absentismo justificado, una baja por enfermedad por ejemplo), etc, etc. Argumentos no faltan. El día anterior se ha hablado mucho de las razones de los que secundan la huelga y de los que no. Se alega el descuento adicional de la huelga al sueldo (con el gol de Iniesta en el Mundial muchos se gastaron más en celebrarlo), otros compañeros se quejan que los Sindicatos manipulan a los trabajadores (los empresarios no lo hacen y prueba es, que dan libertad a sus trabajadores para decidir ir o no a trabajar hoy), otros ven las medidas imprescindibles y cortas para reactivar la economía (a costa de derechos sociales).
Llego a La Elipa, la M-30 va cargada de coches. No parece que haya una disminución del tráfico. Me adentro en otras fronteras… desde la calle Félix Rodríguez de la Fuente penetro en el parque de La Elipa por el carril-bici hasta un pinar, junto a la prolongación de O´Donnell. Aquí el carril-bici desciende vertiginosamente desde un alto y al final, hay una curva a la izquierda para volver a subir en dirección a la parte de arriba del túnel de la M-23. Allí hay una bici blanca encadenada, una bici fantasma, justo en la curva. Había oído hablar de ellas, representan el punto exacto donde un ciclista perdió la vida en un accidente. Hemos parado al verla, guardando silencio, percibí un ambiente intenso de dolor apegado a la bicicleta blanca y al lugar. También unas flores, unos carteles pegados a un poste de madera y unas cartas en recuerdo de la persona que allí murió. Se debía de tratar de un niño o un joven, el accidente ocurrió el 2 de septiembre (o 17 de junio, no me quedo claro), sus padres y amigos habían dejado escrito en las cartas cosas muy tristes. Se me erizaba la piel al leer aquellas palabras. De repente, la distancia con aquellos padres se me hacía corta. El amor rezumaba de aquel lenguaje tan hondo y conmovedor. Era el instante del día, del infortunio de algunos. Mi pequeño Gregorio de 9 años cavilaba por encima de tanto dolor y tanta ruina mientras yo, ejercía de padre.
Por la tarde, decidimos ir a la Manifestación de Neptuno-Sol. En el Tour hasta el Metro quedaba patente las sensaciones de la mañana. Todos los comercios permanecían brillantes, impolutos, erguidos, con las puertas francas a los clientes exigentes, en plena disposición. ¡El sueño de una generación que quería cambiar el mundo! Aún así, fuimos hasta Metro Sevilla como en un crucero, desenfadados y sin caer en ingenuidades.
Es posible que en la imaginación deseáramos que fuese cierto aquello de que hubiera cientos de miles de personas gritando ¡No a la Reforma Laboral! y que el Gobierno rectificase, pero en la calle Alcalá la marcha avanzaba sucediéndose a cada momento, grupos más y más compactos. Al fin, la participación era notable (en El PAÍS han dado cifras de 100.000 asistentes, los Sindicatos 500.000) y creo, sinceramente, que la respuesta de la Manifestación fue masiva. Efectivamente, no se paralizó el país pero la sorpresa fue grata, se seguían postulando las ideas progresistas capaces de concebir un ideal altruista. La Izquierda mostraba la verdadera dimensión de sus bases pero en todo está lo contrario, la realidad es inquietante y hubo una desigual respuesta (en la Administración General del Estado no llegamos al 10%). Ahora pensar.

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Iñaki Gabilondo haciendo defensa de los Sindicatos.

Iñaki Gabilondo haciendo defensa de los Sindicatos ante la Huelga del 29 de Septiembre. Comentarios poco gratos para algunos o juicio subjetivo pero cargado de razón. Un refuerzo significativo a los hombres y mujeres que dieron su vida por la igualdad y por los derechos de los trabajadores.(La Opinión de Gabilondo en HOY: 7 de Septiembre de 2010. Cuatro)

Huelga General. 29 de septiembre de 2010.

Iremos a la Huelga el día 29, otra vez. La segunda de este año. Me volverán a descontar un pastizal además.
La otra, la del recorte, la del 6 de junio fue un fracaso, malos augurios. En mi centro de trabajo, que estuvo en un nivel máximo de participación en la Administración, no se acercó ni a la sexta parte de las cifras que dieron CC.OO. y UGT. Maquillando la realidad, obedeciendo a no sé qué impacto mediático.
Mintieron los Sindicatos y no dimitió ningún responsable ante tanta crudeza, ante tanta falta de credibilidad. No se entonó un mea culpa. Se hizo el ridículo en este objetivo estratégico: engordar las cifras de seguimiento de la huelga. ¿Para qué? Si la inmensa mayoría no la secundó. Se cifró finalmente en un 11% de participación, los Sindicatos daban porcentajes del 75. ¿Querían embelesarnos con cifras irreales los tecnócratas de Lope de Vega o los de la avenida de América? El que escribe se desmarca de estas líneas proselitistas sin fundamento. Lo cierto es que Rodríguez Zapatero aplicó el tijeretazo al SECTOR PÚBLICO y no hubo reacción.
Ahora, están en peligro las conquistas sociales. ¿Habrá algún tipo de acción-reacción?
La respuesta tendría que ser dura, sin fisuras. Frente al ataque brutal del Gobierno, la Patronal, La Banca y la Unión Europea, ¿que camino tomar? ¿habrá o no movilización?.

Nicolas Sarközy de Nagy-Bocsa.

Nicolás Sarkozy ha venido ordenando la expulsión de gitanos de Francia. Parece ser que la medida ha tenido un impacto práctico limitado. Los 2/3 de los expulsados han regresado de nuevo a Francia, puede que Sarkozy lo haya hecho por decisión de tipo electoral o popular. En cualquier caso, esta medida está fuera de la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea que prohíbe en uno de sus artículos (el 21), “la discriminación por razón de sexo, raza, color, orígenes étnicos o sociales, características genéticas, lengua, religión o convicciones, opiniones políticas o de cualquier otro tipo, pertenencia a una minoría nacional, patrimonio, nacimiento, discapacidad, edad u orientación sexual”. Es por tanto, ilegal. Va en contra de las normas de la Unión.
La presencia gitana puede causar cierto malestar en quienes somos testigos y victimas de algunos “conceptos personales” de este pueblo, los Rom. Pero si nos sentimos profundamente comprometidos con la justicia y los Derechos Humanos, ellos deben de formar parte también de la amplia cultura europea, de la paz y de la libertad. Debemos de examinar y solucionar los problemas de convivencia y para eso, es necesario combinar progreso y humanidad. No, a base de deportaciones indiscriminadas.
Esto es solo el principio, y la historia nos enseña que estas cosas cristalizan, adquieren forma y acaban convirtiéndose en peligrosas estructuras de pensamiento. Las medidas del gobierno francés tan perturbadoras están fuera de nuestra ideología y de nuestras políticas actuales. No debemos dejar anestesiar por intereses subyacentes y debemos reflexionar profundamente en estos asuntos, que ahora no nos afectan directamente, pero son llamados a variar a lo largo del tiempo y a repetirse.

José Antonio Labordeta (1935-2010)

Me he levantado con la mala noticia de que José Antonio Labordeta ha muerto, como no podía ser de otra manera. Últimamente, le había escuchado en una tertulia nocturna de Radio Nacional con la suficiente credibilidad que imponía su presencia. Tenía como arma la palabra que empleaba como una estampida de búfalos. Tras estas líneas se va un ejemplo de nuestra historia, si merece ser ejemplo la dignidad y la consecuencia humana. ¡Viva Aragón!

"Yo pisaré las calles nuevamente" de Pablo Milanés.

Yo pisaré las calles nuevamente
de lo que fue Santiago ensangrentada,
y en una hermosa plaza liberada
me detendré a llorar por los ausentes.

Yo vendré del desierto calcinante
y saldré de los bosques y los lagos,
y evocaré en un cerro de Santiago
a mis hermanos que murieron antes.

Yo unido al que hizo mucho y poco
al que quiere la patria liberada
dispararé las primeras balas
más temprano que tarde, sin reposo.

Retornarán los libros, las canciones
que quemaron las manos asesinas.
Renacerá mi pueblo de su ruina
y pagarán su culpa los traidores.

Un niño jugará en una alameda
y cantará con sus amigos nuevos,
y ese canto será el canto del suelo
a una vida segada en La Moneda.

Yo pisaré las calles nuevamente
de lo que fue Santiago ensangrentada,
y en una hermosa plaza liberada
me detendré a llorar por los ausentes.

(1974)

Brasil - URSS

Brasil - URSS. 14 de junio de 1982. Mundial de España.

1947.

Se fue Imán. Había sido recibida como algo parecido a un delicado objeto. Era la más joven y visible. En los primeros meses, su imagen estilizada iluminaba la planta más alta del pequeño edificio. Poco a poco, aquel vasto reino de inaprensible belleza alcanzó un erotismo completo. El movimiento de sus elocuentes caderas, los cambios de postura de sus piernas y su presencia antártica formaron parte de la iconografía sexual de la oficina. Las representaciones imaginarias de su figura femenina alcanzaron un gigantesco acicate para el público masculino, atesoraban una exquisita propuesta de dejarse seducir en esos saltos imposibles que dan los sueños. Ayer llegó el cese, un simple cambio de emplazamiento. Mañana, la oficina se ensanchará frente a la incapacidad de sustraerse de la ausencia de Imán.

Donde viven los monstruos.

Cuánto de teatro hay en esta morada que es el vivir.
Muchos de nuestros recatados ciudadanos, bienpensadores, demagogos, compañeros y amigos colaboran indiferentemente con las superestructuras de la sociedad para asegurarse recursos, seguridad y cierta estabilidad económica. Sin reflexionar o en una supuesta incapacidad para juzgar los hechos es posible encontrar situaciones atenazadas como meras existencias.
Algunos, adquieren cierta destreza en adoptar ciertas posturas críticas o artisticas, nada más. Las evidencias son numerosas. Son indiferentes pero defienden su parcela invisible de ego. Son disciplentes con el Poder o colaboracionistas, da igual, invierten sus capitales en bolsa, casas, vehículos, consumo electrónico, moda, tienen ahorros, propiedades, negocios e incluso en raros procesos aplican técnicas de ser anti-algo. Lo que más les une, es la amargura y el desinterés por desenmascarar la propia historia.
La mayoría aboga por un proceso individualista que enarbola una teoría de adaptación al medio y demuestran cierta condición de compromiso social pero sin acción. Desde esta perspectiva, ¿qué queda por hacer en esta España del siglo XXI?

" Dios no fue necesario para crear el Universo".Stephen Hawking.

Hubo un tiempo en que Stephen Hawking creía que el avance del pensamiento humano, gracias a la ciencia, permitiría conocer "la mente de Dios". Con este singular concepto, se refería a entender el origen del universo. Era una forma de apaciguar a los creyentes en Dios/Alá/Yahvé u otras deidades. Los caminos de la religión y de la ciencia no tenían por qué discurrir por planos diferentes.
Hawkins ha seguido pensando y ha llegado a una conclusión diferente. En su nuevo libro -El gran diseño-, coescrito con el físico norteamericano Leonard Mlodinow, el científico británico elimina a Dios de la ecuación: no necesitamos a Dios para entender la creación del universo. El Big Bang fue una consecuencia inevitable de las leyes de la física.
"Dado que existe una ley como la de la gravedad, el universo pudo crearse a sí mismo de la nada, como así ocurrió. La creación espontánea es la razón de que exista algo, en vez de la nada, de que el universo exista, de que nosotros existamos. No es necesario invocar a Dios para que encienda la mecha y ponga el universo en funcionamiento", escribe el físico británico, de 68 años, en el libro del que ayer The Times publicó un extracto.
Adiós a Newton
Newton creía que el sistema solar no podía haber surgido del caos por la simple intervención de las leyes de la naturaleza. El universo sólo podía haberse originado por la mano de Dios.
Hawking admite que la coincidencia extraordinaria de una serie de condiciones que permitieron la propagación de la vida en la Tierra sería ciertamente inaudita si el nuestro fuera el único sistema solar del universo. Esa explicación, que ha dado tranquilidad de espíritu a tantos científicos creyentes, quedó desmentida -escribe Hawking- cuando se descubrió en 1992 el primer planeta extrasolar, que orbitaba en torno a una estrella que no era el sol. Desde entonces, han aparecido casi 500. Malas noticias para los seguidores de Newton.
El Big Bang fue una consecuencia inevitable de las leyes de la física.
La esclerosis lateral amiotrófica que sufre desde hace años ha paralizado su cuerpo, pero su mente no deja de funcionar y sorprender. Hawking es un científico tan provocador que no deja de explorar incluso terrenos que otros colegas prefieren reservar a las películas de ciencia-ficción.
Hace sólo unas semanas, advirtió de que la raza humana debería colonizar el espacio en los próximos dos siglos porque de lo contrario desaparecerá. El crecimiento de la población y la escasez de recursos naturales no dejarán otra opción. En un documental en abril, llegó a predecir que un encuentro con una civilización alienígena no sería recomendable: "Si los extraterrestres nos visitan, el resultado no sería muy diferente a la llegada de Colón a América. Y ya sabemos que no fue muy bueno para los nativos americanos".
Hawking no ha abandonado su costumbre de alternar profundas explicaciones científicas con golpes de humor. En el nuevo libro, que saldrá a la venta en Reino Unido el día 9 -una semana antes de la visita del Papa al país-, comenta que el gran objetivo no es saber sólo cómo se comporta el universo, sino también por qué. Es decir, el enigma de "la vida, el universo y todo lo demás", como bien saben los lectores de la novela de Douglas Adams.
Sólo que esta vez, "a diferencia de la respuesta de La guía del autoestopista galáctico, la nuestra no será 42".
Las bromas se acaban cuando Hawking y Mlodinow hacen un repaso del avance de la física teórica para llegar a la conclusión de que las teorías M son "la única candidata" para entender al universo en su conjunto y también la que Einstein esperaba encontrar. Las teorías M son la última aportación de la física teórica para convertirse en la teoría que unifique las cuatro fuerzas, o interacciones, fundamentales de la naturaleza (gravitatoria, electromagnética, nuclear fuerte y nuclear débil).
Teoría de cuerdas
Planteada por el físico Edward Witten, tiene su origen en la teoría de cuerdas, por la que las partículas materiales no son puntos, sino cuerdas que vibran a una cierta frecuencia. Ambas teorías no han sido demostradas aún empíricamente pero son el escenario por el que progresan científicos como Hawking. A fin de cuentas, su mundo es el de la física teórica, con especial hincapié en la segunda palabra.
La idea es que no existe un solo universo, sino que hay una multiplicidad de universos, lo que nos devuelve al célebre debate sobre Dios: "Al igual que Darwin y Wallace explicaron cómo el aparentemente milagroso diseño de los seres vivos podía surgir sin intervención de un ser supremo, el concepto de multiverso puede explicar la evolución de las leyes físicas sin la necesidad de un creador benevolente".
"El concepto de multiverso puede explicar las leyes físicas sin un creador"
Eureka, dijo ayer el biólogo y apóstol del ateísmo Richard Dawkins. "Darwin expulsó a Dios de la biología, pero la física aún no lo tenía claro. Hawking ha administrado ahora [a Dios] el tiro de gracia".
Otros científicos no están tan convencidos. Saben que más allá de las universidades y los laboratorios, el debate no se centrará en electrones y protones, sino en las cuestiones vitales que han inspirado al hombre durante siglos, y que también hicieron posibles las guerras de religión. "Mi mayor problema con todo esto -ha dicho George Ellis, presidente de la Sociedad Internacional de Ciencia y Religión- es que se pide a la gente que elija: ciencia o religión. Y mucha gente dirá ‘vale, elijo la religión', y entonces la perdedora será la ciencia".
Escépticos
Sin necesidad de que los teólogos entren en escena, hay científicos que no creen en las teorías M como la solución y aún están esperando algún tipo de comprobación empírica.
"Mucho ruido y pocas nueces", era el título de un artículo en The Times de Frank Close, profesor de Física Teórica en la Universidad de Oxford, con el que valoraba los hallazgos de Hawking: "Si el único objetivo [de Dios] era crearte a ti, a mí y a Stephen Hawking, ¿no era suficiente con un único sistema solar? No creo que las teorías M aporten nada al debate sobre Dios, a favor o en contra".
Si los propios científicos que desarrollan las teorías M no se ponen de acuerdo sobre si es una teoría o una familia de teorías, es poco probable que los demás mortales puedan tenerlo más claro. Lo que sí tiene Hawking es una audiencia. Quizá el gran enigma no tenga que ver con la existencia de Dios, sino con saber cuántas de las nueve millones de personas que compraron Breve historia del tiempo se atreverán con su nuevo libro.
Una teoría imposible de demostrar
Los físicos aún tienen problemas para definir las teorías M. De hecho ni se ponen de acuerdo en qué significado darle a esa letra. Aunque no es la única que lo pretende, busca englobar a las grandes teorías de la física moderna (la de la relatividad general, la mecánica cuántica o las diversas variaciones de la teoría de cuerdas).“Es como un dado en el que cada cara ayuda a explicar la realidad que se está observando”, compara el astrónomo del Instituto de Astrofísica de Andalucía del CSIC Emilio García. Para Hawking, la fuerza de esta ‘madre de todas las teorías’ está en que explica varias de las grandes preguntas que se viene haciendo el hombre.
En el universo existen un conjunto de fuerzas de la naturaleza y constantes físicas que parecen especialmente diseñadas para que la vida exista. “Bastaría cambiar la masa del protón o la constante de la gravedad para que fuera imposible la vida”, explica García, lo que invita a creer en un gran arquitecto. “Aquí, las teorías M y no sólo ellas, otras teorías que contemplan la idea de multiverso, ‘resuelve’ el problema, ya que según dichas teorías no existe un único universo sino muchos, una infinidad de ellos, cada uno con sus propias constantes de la naturaleza”, añade el astrónomo.
En cuanto al origen de todo, Hawking sostiene que las teorías M permiten la formación de universos de manera espontánea de la nada. Con esto sustituye a Dios.
El problema será probarla. Para García, “las teorías están fuera del alcance de nuestra experimentación”.